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  • 台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山

    ,最年轻的证严法师都已是七十多岁了。然而,弟子们在他们师父魅力光芒四射之下,实在很难有出头的机会。这四「巨头」之中只有星云试过把大本山的宗长位子交给弟子心平,可惜心平法师前几年已告圆寂,所以这项努力...前往美国,在纽约等地自立门户改行当禅师,自立门户。经过一年多,东初老人突然于一九七七年圆寂,这项噩耗逼使圣严不得不立刻回国,但也有助于他回台接收道场的机运。   从一九六○年投靠东初门下,到一九七七年...

    江灿腾

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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    一如大家长,并“作之亲、作之君、作之师”,拥有无上的权威,徒众只有唯命是从。住持圆寂后且可立遗嘱,把丛林的住持位子及财产交给指定的徒儿,一如俗世的家族宗法继承制度(13)。这么一来,佛教原来的僧团优良...

    劳政武

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  • 达摩祖师禅法十种

    哮而未曾哮,终日闻而未曾闻,终日知而未曾知,终日喜而未曾喜,终日行而未曾行,终日住而未曾住。故经云:言语道断,心行处灭,见闻觉知,本自圆寂。乃至嗔喜痛痒何异木人,只缘推寻痛痒不可得。故经云:恶业即得苦...人妄兴福力也,妄见化身佛;中智之人妄断烦恼,妄见报身佛;上智之人妄证菩提,妄见法身佛;上上智之人内照圆寂,明心即佛不待心而得佛智,知三身与万法皆不可取不可说,此即解脱心,成于大道。经云:佛不说法,不度...

    不详

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  • 学佛回忆录(四)

    舍利始终那么一瓶,送去一点后又会生出若干,不会减少的。听说福老圆寂后他的一瓶佛舍利,已为悟谦法师所得。   是晚我们折回伽耶,搭夜车前往波罗奈斯──佛陀初转法轮的鹿野苑圣地。   五、鹿野苑 ...

    朱斐

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  • 十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析

    土丹嘉措是怎样选定的》论文,较为详细地介绍了十三世达赖喇嘛的寻访、坐床过程:   (一)十二世达赖喇嘛圆寂,广做佛事祈祷早日转世   (二)以十二世达赖喇嘛灵体的倾斜方向确定灵童的转世方向   (三...

    多杰才旦

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  • 佛教法事仪轨(二)

    或在地上或居空 常於人世起慈心 昼夜自身依法住 愿诸世界常安稳 无边福智益群生 所有罪业并消除 远离众苦归圆寂 恒用戒香涂莹体 常持定服以资身 菩提妙花遍庄严 随所住处常安乐 ...

    不详

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  • 拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介

    兼通显密、学遍十明的著名高僧。   1892年即嘉木样二世圆寂次年,经寺院上层和亲王府一致决定,罗藏晋美接任此前由嘉木样二世创建并亲任首届法台的拉寺医药学院的第二届法台,由此可见他在当时享有的学识...宁寺面貌的改观起了积极作用,给佐盖部落官民僧众留下了深刻印象。暮年,他曾应邀到拉寺为佛僧大众讲经传法,建立了联系。   道丹嘉措圆寂于佐盖噶尔宁寺,灵塔供奉于他在该寺的宫邸当中。他被建立转世系统,是该...

    不详

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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    苏陀室利于金时来华,他精通华严,名声远被,以85岁高龄航海远行,历六年方到达华严宗的传教中心五台山,未及开讲便圆寂于五台山灵鹫寺。   ①   以上引文均见《湛然居士文集》。   密宗在辽代末年开始...

    不详

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  • 觉海遗珠集(壬)

    唐雍京章敬寺怀晖(丙十)   唐京兆兴善寺惟宽(丙十)宝修   唐天台山佛窟岩遗则(丙十)   唐婺州五浊山灵默(丙十)志闲   唐荆州天皇寺道悟(丙十)崇信   唐邺都圆寂(丙十)掘多 ...

    巨赞法师

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  • 使我记忆尤新的声音——关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    东林还愿”后果于1961年入住东林,重振十方道风。而其间所受甘苦,若非有真实愿行,何能承担!(见2004年3月《法音》第29页 三造东林厥功伟 弘法利生悲愿深 ——纪念一代高僧果一法师圆寂十周年~~...

    衍真

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